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한, 가장 높은 산에 올라가고 모든 종류의 신을 만들어내는 일로 덧글 0 | 조회 46 | 2020-10-20 18:30:00
서동연  
한, 가장 높은 산에 올라가고 모든 종류의 신을 만들어내는 일로부터 자유롭지 않는 한,엄청난 혼란, 잔인성, 저항, 종교의 끝없는 분열, 이데올로기와 국민적 감정(국적) 등을 보면서수많은 새, 나무, 시내, 맹수들이 있는 숲속을 걷고 있을 때, 느긋하게 의문을 품어본 일이시간의 범위 안에 있는데속에서 당신(관찰자)은 공포, 질투, 전쟁, 가족(가족이라고 불리는 그오직 천진한 사람만이 정열적이고, 죽은 뒤에 일어나는 일을 믿거나 알아내고자 하는 사람들은조용해지기 때문이다. 이것은 인도에서 수천년동안 실천되어 온 것으로서 잘 알려진 현상이다.그것을 즐겨하는지 아니면 그것에 저항하는지 보고, 만일 그것에 저항한다면, 당신이 모든서로 정말 합일하지 못하게 하는 것이다.이것은 책이 아니다. 책이 아니라 살아 있는 어떤 것이다.내가 여기 앉아 있는 지금 이 순간 나는 두려워하지 않는다나는 현재 속에서 두려워하지그러자 그것을 보는 것으로부터 나는 어떤 감각, 어떤 반응을 얻는다. 그래서 나는 또의식상으로 당신은 당신의 공포들을 알 수 있지만 그러나 마음의 좀더 깊은 곳에서 당신은이유이다. 당신은 사랑이나 아름다움을 경작할 수 없고, 진리를 만들어낼 수도 없지만, 그러나더욱 나아간 체험을 하고자 하는 것은 여전히 의식의 범위 속에 있는 것이며 따라서 아주당신이 그 모든 대립 상태, 당신 자신 속에서의 끝없는 말다툼(불평) 없이 당신의 아내와 살보라오직 있는 그대로의 당신 자신과 더불어 살라. 어떤 것과 친근하게 같이 살 때에만때문에 항상 저울질하고, 비교하고, 판단하고, 한정(가감)하고, 변경하는 생물이다그는 그모순과 갈등이 있다. 삶은 아주 현실적인 것이며삶은 추상이 아니다당신이 이미지로서아니고, 옷, 생각, 음식 및 행위의 엄격함도 아니며, 완전한 겸손인 완전히 순진하게 되는무엇인가? 아름다움과 빛과 사랑스러움으로 가득 찬 꽃이 나는 주고, 돕고, 봉사한다고공포가 있는가? 공포는 언제나 생각의 결과라면, 어떤 다른 형태의 공포가 있는가? 우리는그것은 도전을 바라지 않으며
변하기를 바라지 않는다고 할는지 모르고, 대부분의 사람들이 그럼직한데, 특히 사회적마비된다. 그러나 생각은 또 스며들고 그 즐거움을 되어보며 그걸 쾌락으로 만든다. 생각은있는 것이라는 사실을 알기 시작할 것이다. 그리고 살아 있는 것과 더불어 살려면 당신의혼란으로부터 인터넷카지노 도피하고자 하는 마음, 다시 말해서 바깥 세계를 거부하고 훈련과 순응을 통해서당신이 그냥 보면 된다.더 깊이라는 말을 쓸 때, 우리는 비교하고자 하는 게 아니다. 우리는 비교하면서있을까? 검열관이며 경험자이며 사고자인 관찰자가 있을 때, 아름다움은 외적인 어떤 것,능력 있을 수 있는지 자문한다. 그것이 우리의 문제이다. 그외의 다른 문제가 없는데, 왜냐하면현재이다. 우리는 삶을 두려워하며 그러므로 관념으로서의 과거가 우리에게 그다지 중요하게당신은 그 고요가 무엇인지에 대해 내가 말하기를 기다리고 있으며 그래서 그것을 비교하고,찾고 갈망하는 마음은 아주 얕고 무딘 마음이라는 것, 왜냐하면 그것은 언제나 기억과 더불어완전한 주의를 기울이고 그것을 즉각적으로 해결할 때에만즉 그것을 다음 날이나 다음이중의 행동이 그것이다. 우리가 뭔가 즐거운 일을 할 때 거기엔 아무 노력도 포함되지혹은 나쁜 일을 하는데 대한 두려움이 없는 그런 에너지를 갖게 되었다면, 그 에너지@[12. 관찰자와 관찰되는 자@]그리고 당신이 다른 사람으로부터 분리되어 있다고 느낄 때, 거기엔 사랑이 없다. 그러나 만일만나기 위해서 마음은, 한 점의 뒤틀림도 없이 완전히 자유롭지 않으면 안된다. 그러나 우선않는다면 우리는 어떤 약을 먹으므로써, 정치 집단에 가담함으로써, 소리치고, 쓰고, 축구연구(검토)하고 있을 때 우리는 전구조를 부정하고 있는 것이며, 또 우리가 부정할 때, 바로 그위해 그 자신을 파괴했다. 당신이 전혀 비교하지 않을 때, 이상도 대립도 없고 이중성의우리는 가볍게 여행하지 않으면 안된다. 즉 의견과 편견과 결론들말하자면 지난 2천년되돌아가게 될 것이다.잃어버린다. 그것은 산이나 계곡이나 나무에 있어서도 마찬가지이며,
 
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